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Vida y Pensamiento Revista Teológica de la
Universidad Bíblica Latinoamericana Volumen 36 Número
1 - Primer Semestre 2016 -
San José, Costa Rica Ecología
Política |
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JOHNATAN PIMENTEL CHACÓN Presentación pp. 5-6 |
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Presentación La crisis ecológica y política actual,
de múltiples y remotas raíces, enfrenta a los habitantes del planeta a la carencia,
el dolor, la guerra y, debido
a tenacidades personales y colectivas, a la producción
de esperanzas. Para nosotros, desde
Centroamérica, las situaciones de violencia son resultado de persistentes y estructurales
modos de administración de la vida. Pensar nuestro presente y anhelar un futuro
supone para nosotros, centroamericanos, saber que nuestras vidas están en riesgo, no por una
inveterada inclinación a la catástrofe mas por el intenso y constante empobrecimiento de
los ámbitos más básicos de convivencia. En nuestra piel, en las altas montañas,
en el turbulento flujo de los ríos y en el lenguaje con el que delineamos nuestras alegrías están condensadas las marcas de nuestra situación ecológico política. Ecología no
hace referencia a un área alterna o escindida de la industria cultural o la tradición
mítica, tampoco a una relación sin tensión histórica con un perímetro matricial.
Ecológicos son, y sin reparo, el rito religioso y la urbanización. Ambas, de diversa manera, son expresiones
de nuestras vidas. Por ecología política entendemos el vínculo entre la vida, lo vivo y sus modos de dominio o gobierno. La
ecología remite siempre a modalidades de gobierno. Toda práctica ecológica se inscribe dentro de acciones políticas. Ecología política designa, primero, el estudio de regímenes cuyo objeto de dominio
es lo producido como vida. Segundo, la consideración acerca de la interacción
entre tradiciones que han tratado de dar sentido u organizar la multiplicidad de modos de vidas que
pueblan el mundo. Esto
es, el discernimiento de racionalidades requerido para aprender a habitar mundo. Tercero,
una indagación acerca de las transformaciones necesarias para hacer viable
existencia plena de todos los que son acorralados por su vulnerabilidad. Cuarto, ecología política es una noción que apunta a un anhelo:
que las luchas
de quienes sostienen modos de vida que no suponen
la rapiña se tornen universalmente modélicas. Aquí, con nosotros, por nosotros,
apreciamos la herencia de quienes han insistido en la incompatibilidad de militarismo,
desarrollismo, y una vida satisfactoria. Desde esta localización política presentamos
este número de Vida y Pensamiento. Los artículos de este número presentan
visiones amplias y fundamentales acerca de una ética ecológica no capitalista
(R. May), lecturas de escrituras sagradas (D.
Castillo y H. Zúñiga) y una sugerente indagación acerca del carácter teológico
de la industria cultural (P. Sequeira). Jonathan Pimentel Chacón Director, Vida y Pensamiento |
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