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Vida y Pensamiento Revista Teológica de la
Universidad Bíblica Latinoamericana Volumen 43, Número 2 - Año 2023
- San José, Costa Rica Hermenéuticas bíblicas de liberación: Aportes teóricos y
metodológicos para una nueva era |
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Presentación Elisabeth
M. Cook pp. 5-10 |
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Presentación Con este número de Vida y pensamiento,
la UBL cierra un año de celebración y reflexión en ocasión del 100
aniversario de una labor educativa que se inició como Escuela de Formación
Bíblica para Mujeres, posteriormente Instituto Bíblico Latinoamericano,
Seminario Bíblico Latinoamericano y finalmente, Universidad Bíblica
Latinoamericana. La vocación institucional como espacio de reflexión y
formación bíblica no solo se ha mantenido, sino que se ha perfilado con un
claro compromiso por una teología contextual desde las realidades de la
región latinoamericana y caribeña y con una reflexión bíblica crítica que
busca aportar a su transformación. La palabra “Bíblico” que ha acompañado a la
institución a lo largo de estos 100 años, es un reflejo de la centralidad que
el estudio de la Biblia ha tenido y tiene en el quehacer educativo de la UBL,
en su reflexión, producción teológica y formación para una pastoral que
incida en favor de la vida. Las hermenéuticas bíblicas y las mediaciones
teóricas y metodológicas que surgieron con la Teología de la Liberación
marcaron un momento clave para la UBL, su reflexión y producción
bíblico-teológica y pastoral. Las demandas del contexto, marcado por
dictaduras militares y movimientos populares de resistencia y liberación,
impulsaron nuevos enfoques, nuevas claves hermenéuticas y la renovación de
una interpretación bíblica comprometida con la vida y la liberación humana y
creacional en todas sus expresiones. Los artículos aquí reunidos reflejan las
discusiones desarrolladas en algunas de las mesas de trabajo de la Cátedra de
Teología Latinoamericana, convocada por la UBL en abril 2023 con el tema “La
Teología de la Liberación: aportes y desafíos para y desde la educación
teológica en América Latina y el Caribe”. La Cátedra invitó a personas
teólogas, biblistas, pastoralistas, científicos sociales, entre otras, a
reflexionar sobre la actualidad teórica, teológica y política de la Teología
de la Liberación, a sus casi 50 años de existencia. La Cátedra hizo un
llamado a revisitar los aportes de la Teología de la Liberación a la exégesis
y hermenéuticas bíblicas, como también a reflexionar sobre los métodos y
herramientas de análisis y aproximaciones teóricas que se requieren para
abordar los nuevos contextos y desafíos sociales, políticos y religiosos de
nuestra región en el siglo XXI. Los primeros tres artículos de este número
aportan propuestas para superar limitaciones epistemológicas, teóricas y
metodológicas de las hermenéuticas de la liberación frente a la experiencia
ya vivida y los desafíos del contexto actual.
César Carbullanca Núñez, en su artículo
“Reflexiones semióticas sobre el lugar y el texto” aporta una reflexión
crítica sobre la ambigüedad que ha acompañado dichos conceptos en la
Hermenéutica de la Liberación. Con el fin de resituar su valor teórico propone
analizar los conceptos de lugar y texto como categorías semióticas que
participan en la producción de discursos y saberes asumidos como hegemónicos,
mismos que silencian a los grupos marginados, sus saberes y discursos. La
semiótica, indica el autor, permite una reflexión crítica de los discursos y
las prácticas sociales de las que forma parte intrínseca. De esta manera “los
textos dejan de ser considerados gramaticalmente y se comprenden como
ideológicamente saturados, productos de una praxis de dominación o
liberación”. Esta constatación obliga a replantear tanto la comprensión de la
naturaleza de los textos bíblicos como la tarea hermenéutica en los contextos
actuales. En su artículo “Un nuevo paradigma de crítica
bíblica decolonial: el modelo presentista”, Luis Menéndez-Antuña
identifica en la reproducción de modelos epistemológicos colonialistas una de
las causas de la crisis epistemológica de los estudios bíblicos. Ello se
evidencia en la reproducción, en las hermenéuticas latinoamericanas, de los
presupuestos y paradigmas historicistas de la hermenéutica europea y
norteamericana. Con base en la obra Epistemologías
del Sur de Boaventura de Sousa-Santos, el autor
propone un modelo alternativo para contextualizar la labor historiográfica,
desde un enfoque decolonial. Desafía de esta manera el historicismo,
cientificismo y objetivismo, características del conocimiento colonial y los
enfoques preteristas, mediante la incorporación de los conocimientos y
métodos de interpretación bíblica del Sur Global y el compromiso con una
praxis presentista. En su artículo “La lectura sociológica de la
Biblia y la Hermenéutica de la Liberación”, Roberto Caicedo analiza la
contribución de la exégesis sociológica a la hermenéutica bíblica que
acompañó la Teología de la Liberación en América Latina y el Caribe. Señala
que, a la par de la lectura popular de la Biblia en las comunidades de base,
la academia aportó metodologías que dialogaron críticamente con los
presupuestos exegéticos del noratlántico, generando así acercamientos
particulares desde las realidades latinoamericanas. Como tarea importante,
señala la necesidad de analizar hasta qué punto la tarea exegética y
hermenéutica de la academia ha impactado las iglesias y comunidades de base,
como también el aporte de las comunidades en la labor exegética y hermenéutica
de las personas biblistas en la región. El número cierra con dos ejercicios de
interpretación bíblica desde inquietudes y realidades particulares: Viviana Puentes Roncancio parte de las
narrativas de violencia sexual de un grupo de mujeres en el contexto del
conflicto armado colombiano. Reflexiona sobre esta realidad desde el relato
de la violación de Tamar en 2 Samuel 13,1-22. Su trabajo entabla un diálogo
entre las experiencias de violencia sexual de las mujeres y un análisis
narrativo del relato de Tamar, hija del rey David, con miras a identificar
las dinámicas de género y poder presentes en ambos contextos y así explorar
elementos transformadores de la realidad de las mujeres, así como espacios en
los que puedan desarrollar incidencia política. Cerramos este número con el artículo de David
Castillo Mora titulado “La recepción del motivo del Éxodo en las tradiciones
bíblicas: Apuntes sobre la contribución del midrash para la Hermenéutica
Bíblica Latinoamericana”. El autor aborda los peligros del historicismo en la
exégesis bíblica para el ejercicio interpretativo de la Hermenéutica de la
Liberación Latinoamericana. A partir de las críticas específicas a esta
trayectoria de interpretación, propone el midrash como modelo de lectura.
Analiza 1 Samuel 9 y Mateo 2 como dos expresiones de la recepción del motivo
del Éxodo, resaltando así el midrash tanto como proceso como producto
interpretativo. A raíz de dicho ejercicio propone que el proceso hermenéutico
de la exégesis judía antigua puede contribuir a la tarea de la Hermenéutica
Bíblica Latinoamericana por la manera fecunda en la que relee la tradición
sagrada en nuevos contextos. Agradecemos a las personas que contribuyeron a
este número desde sus diversas experiencias, áreas de investigación y lugares
geográficos y sociales. Esperamos que sus aportes permitan abrir espacios de
diálogo y reflexión sobre la tarea de una hermenéutica bíblica crítica y
comprometida en diálogo con las realidades, prácticas y discursos que atentan
contra el bienestar, la paz y la vida en nuestros países. Elisabeth M. Cook* Directora invitada * Es PhD en Teología y Religión de la
Universidad de Exeter (Reino Unido) y Magíster en Ciencias Bíblicas de la
Universidad Bíblica Latinoamericana (Costa Rica), donde es Rectora y docente
de la Escuela de Ciencias Bíblicas. Contacto: elicook61@gmail.com |
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