La teología de la cruz como crítica radical a la teología de la prosperidad

Resumen

 A través de un análisis profundo y crítico el autor nos conduce al momento preciso de una concepción teológica anacrónica, cuya dialéctica parece que será la orientación del quehacer teológico futuro. El 500 aniversario de la Reforma el año pasado valoró el evento de la Reforma desde varias perspectivas: históricas, sociales, políticas, espirituales, confesionales y ecuménicas. Un denominador común se pudo reconocer en la mayoría de las investigaciones. En núcleo, para los reformadores se giró en torno al regresar al puro evangelio como fuente de la renovación de la Iglesia y la sociedad y como respaldo de la libertad de conciencia de todos los cristianos. “La libertad cristiana”, la cual Lutero formuló siguiendo al apóstol Pablo, no es la libertad de la Modernidad, que culmina con autonomía y libertad de voto. Es la libertad que resulta de una liberación, la liberación del auto-centrismo permanente o —como dice Lutero— del “encorvarse en sí mismo”. Así se hace la libertad “para los otros” en el amor al prójimo y el compromiso solidario para la justicia social.